DET VED
JEG IKKE
Fra informationssamfund til
vidensregimente
Pelle g. hansen
Vincent F. Hendricks
Det
ved jeg ikke
handler om viden – eller mangel på samme, og de farer, der lurer for
både borgeren, vælgeren, demokratiske processer og det drøftende
demokrati som helhed ved ikke at have viden, men kun information til
rådighed. Normalt anses information for at være et gode i sig selv,
og sproget er oven i købet blevet tilført et begreb for at beskrive
det samfund, der har informationen som tro væbner og følgessvend –
informationssamfundet. Men information er ikke nok til at
sikre et robust demokrati, det er kun viden, der kan det. Man kan
blive snydt med og af information, men det er sværere at blive
snydt, hvis man har viden. Fra informationssamfund til
vidensregimentet er denne bogs undertitel og tesemæssige
overskrift.
Demokratiet er en luksusvare;
(1) en
vare man først begynder at bekymre sig om, når der er smør på brødet
og salt til ægget, og herefter har tid til omløb i hovedet og
overvejelser over hvordan man bedst konfigurerer et samfund;
(2) en
vare, der i både tanke, tale og handling skal værdsættes,
vedligeholdes og værnes om.
Det har på en gang været både
opstemmende, forstemmende, og samstemmende at skrive denne bog.
Opstemmende fordi vi som mennesker fra tid til anden på trods af
informationsstormen alligevel handler rationelt og kan sondre
mellem, hvad der er information og hvad der er viden; forstemmende
fordi vi ofte alligevel bliver forført af og med information af
angiveligt velmenende politikere, virkelystne forretningsfolk og
andre indflydelsesrige medlemmer af samfundsordenen; samstemmende
idet de filosofiske, logiske og spilteoretiske betragtninger der
ligger til grund for bogens analyser synes at passe på de fænomener
og begivenheder, der præger vores hverdag og som vi bør være
agtpågivende overfor.
- Georg Metz om bogen:
At
acceptere påviseligt falske påstande og dermed opgive respekten
for viden er det samme som at køre demokratiet på lossepladsen.
Den transport er det danske samfund godt i gang med, alt imens
politikere og medier i handling og ord frimodigt sætter
lighedstegn mellem viden og information. I selvbedragets
kaskader af mere eller mindre overflødige informationer trives
en pluralistiske ignorance, som man med en knap så høvisk
formulering også kan kalde dumheden. Et nyt præsteskab af
dogmefaste liberalister faldbyder på dette halvblinde
informationssamfunds marked det frie valg som lykkens
forudsætning. Disse holdninger med flosklen som etikette ophøjes
til absolutte, men udefinerede værdier såsom frihed og
sammenhængskraft.
Om
det gælder ytringsfriheden, det frie sygehusvalg eller mantraet
i konkurrencens ånd om at få mere for mindre, hamres disse
dogmer fast som ukrænkelige sandheder. Den absolutte
indiskutable valgfrihed, som ganske vist ikke eksisterer,
markedsføres som den forløsende frelser i paradisisk, men
indbildt mangfoldighed.
Krisen i det danske samfund er ankeldyb. Ytringer af enhver art,
ofte indlysende urimeligheder i forhold til viden og indsigt,
accepteres som mål i sig selv, hvor ytringsfrihed ensom princip
vægtes højere end debatkulturen, der til gengæld forstødes som
politisk korrekthed.
Midt i denne krise, som i en halv snes snes år har udviklet sig
til det groteske er det på tide at få det sagligt funderede,
logiske og vidensorienterede argument tilbage i det offentlige
forum. Dette er forudsætningen for den meningsfulde politiske
samtale.
Sker dette ikke, står demokratiet ikke distancen; falske udsagn
får i endnu højere grad vægt som sande, alle udsagn får lige
vægt, og demagogien har frit spil.
Om
dette bør meget af den næste halve snes års politiske debat
handle.
Denne bog
er et uvurderligt redskab.
|