Bruno Ingemann
Museum »De tre aber« / Museum »The Three Monkeys«
|
Dette museum er ganske lille. Det består af omkring et halvt hundrede eksemplarer af ting med De tre aber. Jeg er ikke så interesseret i de mere traditionelle souvenier versioner i bronche, sten og træ. Men jeg er interesseret i de sammenhænge hvor De tre aber bruges i en kommunikationssammenhæng. Altså til at fortælle en historie. Enten temmelig direkte som det kan ses af fx postkortet af Anne-Marie Høeg fra Kvindegalleriet (ca. 1972) - eller mere afhængig af den tekst som udvikle og fortolker den temmelig flydende metafor som Det tre aber viser sig at være. |
Her vil der altid være 'udstillet' seksten eksempler fra min samling. De vil blive udkiftet undervejs. Jeg vil være meget interesseret i at du bidraget til samlingen.
Revised November 14, 2008 |
Jeg har skrevet et essay som indkredser og fortolker eksemplerne på De tre aber. Den hedder: Den uvillige tegnsamler & de tre aber (2004) |
 |
||||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
Nikko, Japan. Fotograferet af Simon Heilesen 1990. Hear no evil, speak no evil, see no evil I begyndelsen af den sene Muromchi periode (1333-1568) blev det almindeligt at udskære i koshinto, stensøjler der blev brugt under helligholdelsen af Koshin. Ifølge værket Kiyo Shoran fra det tidlige 19ende århundrede er de tre aber også relateter til Sanno troskomplekset hvor aberne spiller rollen som de guddommelige budbringere. De tre aber repræsenterer 'de tre sandheder' der forsvarer buddismens Tendai sekt. Tendai sektens grundlægger, Saicho siges at have udskåret en repræsentation af dette ideal i form af aberne (Japan 1562-63). En berømt udskæring af de tre aber finds på det hellige stald i Toshogu Shrine i Nikko, Japan. Udskæringer af aberne blev tiltroet at forhindre sygdomme hos heste. Men på et postkort fra netop Nikko kan man læse: "De tre aber siges at komme fra Kina og det at de dækker deres øjne, ører og mund symbolisere den gamle læresætning: »Se ikke noget ondt, hør ikke noget ondt, sig ikke noget ondt«. Det menes at det var budist præsten Dengyo (762-822) som først indgraverede de tre aber på et Koshin-tavle ." |
www.simplelife.com/organiccotton. It is almost universally agreed that pesticide exposure heightens the risk of cancer. Yet because there are so many external factors to consider, (like the effects of other chemicals in the environment, behavioral or physiological differences, or cumulative exposure over time), it is nearly impossible to pinpoint an exact cause-and-effect link. As Mary O'Brien of Pesticide Action Network writes, the epidemiological literature linking pesticides to cancer, is for the most part, "See no damage, hear no damage, speak no damage."
|
Postkort 105 x 150 mm Grafik: Anne-Marie Høeg Udgivet af Kvindegalleriet, København ca 1972.
|
Bogomslag Thomsen, Sigrid: Tre triste aber, Gyldendal 1980. Kunstner: Eva Wulff. Måske en børnebog? Illustrationen er også brugt i Politiken Søndag d. 19. marts 1995 med titlen 'Bland dig'. Bogen med De tre triste aber indledes sådan med denne tekst: "Se, vi - de svage læsere -er at ligne med de tre små aber. Vi klarer os delvis ved at være efterabere. Vi efteraber de bedre vidende, som kan læse, høre aldeles korrekt og formulere sig overbevisende. Dem må vi stole på, endog tro på. Og vi forsøger efter bedste evne at videregive, hvad de har meddelt os Ð sådan som vi nu har opfattet det. Vi styres af den intellektuelle 'top'. Nogen må vi jo som sagt tro på. Vi hører ikke. Det vil sige, at vi i mange tilfælde har svært ved at opfatte korrekt. Vi er ramt på øret. Vi er auditivt hæmmede. Vi ses ikke. Det vil sige, at vi har svært ved at læse. Vi er ramt på øjet. Vi er visuelt hæmmede. Vi siger intet. Det vil sige, at vi har svært ved at formulere os, få sagt, hvad vi mener og tænker. Vi er ramt på munden. Vi er verbalt hæmmede. De tre aber - det er os. Og os, det er i dagens samfund: tre triste aber." |
Postkort fra kampagne for Kræftens bekæmpelse 1998. Størrelse: 150 x 105 mm. Motivet bruges også på plakat og folder . "Når man ved, at hver tredje dansker får kræft - er det tankevækkende at vi stadig må bede om hjælp". |
Mellemfolkelig Samvirke 2001.
Zambia Hovedtemaet for dette års workshop var civilsamfundets rolle. Til årsmødet var der lavet et logo: tre aber med henholdsvis store ører, store øjne og en stor mund, som skulle illustrere civilsamfundets rolle, nemlig den der ser og hører og taler for at sikre demokrati og udvikling. |
Postkort 150 x 105 mm. Lavet af Mikael Witte. Udgivet af Selskabet for smukkere byfornyelse, nr. 66. Mikaet Witte har sendt følgende oplysninger: I begyndelsen af marts 1980 kaldte Ballerups borgmester Kaj Burchardt kommunens folkeskolelærere og bibliotekarer for 'venstreorienterede abekatte'. Den 11. marts var jeg klar med 1. udgaven af plakaten 'Ballerup', der udkom som plakat nr. 66 i min serie på Husets Forlag (trykt i farverne grøn, blå og rød, format: 44x61 cm). 10.4.80 skriver Frederiksborg Amtsavis under gengivelsen af plakaten bl.a.: 'Kaj Burhardt synes selv, at plakaten er vældig god, og han har endda tilbudt den lokale lærerforening at sælge kunstværket til fordel for dem og den kommende retssag. Men ifølge borgmesteren har kredsformand Rigmor Jark frabedt sig opmærksomheden.' |
Nielsen, Jens-Emil & Rasmussen, Kjeld: Skriv, tal og blive hørt. En håndbog i formidling for socialarbejdere, Forlaget Børn og Unge, 1996. Forsideillustration af: ???? |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Poster hung in the buses in CSMT around 1980. Dont let thugs make a monkey out of you If you hear or see a driver being attacked, or anything suspicious, help by RAISING THE ALARM - TELLING THE POLICE GIVING EVIDENCE |
Plakat lavet af Keith Harring (1989) Denne plakat var hængt op imellem mange hundrede andre omkring temaet Aids og fotograferet her i foråret 2005 på en udstilling er på Verdensmuseet i Göteborg, Sverige åben fra 27 december 2004 - 18 juni 2006. NO MAN FEVER Utställningen placerar HIV/AIDS i ett globalt perspektiv. Genom konst, personliga berättelser, film, musik, foton, exempel på politisk aktivism och kampanjmaterial från olika delar av världen får besökaren en bred och känslomässig förståelse av sjukdomen. Mötet med människors oerhörda vilja att överleva inspirerar till hopp och viljan att göra något. |
- another poster from the exhibition NO MAN FEVER at the museum in Goteborg, Sweden. |
Poster from the referendum in Ireland againt the EU treatment in june 2008. |
Stor plakat brugt ved opstarten af en helt ny stor lokal annnonce avis august 2007 i Roskilde. Med den lidt underlige tekst: Har DU en god historie? [- og de tre aber] Så vil VI gerne fortælle den! |
Photo from a shoe store in Horsens, Denmark. The firm Aldo combines their product - shoes - with aids. ALDO, Canadian footwear and accessories empire, and YouthAIDS have created a global campaign to raise awareness and funds to fight AIDS. The ads feature Hollywood stars, including Ashley Judd, Christina Aguilera, Salma Hayek, Cindy Crawford, Penélope Cruz, LL Cool J, Elijah Wood and Josh Lucas. The ads are all done in black-and white and were shot by Peter Lindbergh. For $5 Aldo is selling Empowerment tags, with words from the campaign which plays off the "Hear no evil. See no evil. Speak no evil." |
Jönsson, Bodil & Wickenberg, Per (1992): På goda grunder. En inspirationsbok om miljö för lärere och andre framtidsarbetare “Tre små aber er et klassisk motiv. I denne moderne version af Cris af Eneheilm skygger aberne for miljøet. En vil ikke se — en vil ikke høre — det kan være ubærligt. Og den tredje siger overhovedet intet — så gør han ikke noget ondt. |
A poster from the art exhibition hall in Malmo, Sweden, 1980. (50 x 70 cm).
The question is: Atomic Power? - and the answer is the three men wearing hats and having no faces. The drawing is made by the artist Zadig 1974.
|
Revised November 14, 2008
Bruno Ingemann, Ph.D.,
Roskilde University,
Communication Studies,
P.O.Box 260,
DK-4000 Roskilde,
Denmark.
bruno@.ruc.dk